习近平总书记在文化传承发展座谈会上提出“建设中华民族现代文化”的沉大命题 ，并指出“建设中华民族现代文化 ，是我们在新时期新的文化使命”。目前 ，学界萦绕中华民族现代文化的理论出场、哲学叙事、实际索求、内涵旨要和价值意思等作出诸多索求 ，为中华民族现代文化的理论阐释提供了较为丰硕的文件参考 ，也为进一步推动中华民族现代文化的学理性建构贡献了力量。从创造新文化到建设现代文化 ，是中华民族心灵从观点状态转化为整体文化架构的飞跃。理解和分解中华民族现代文化的理论内核、特点及价值意思 ，寂仔助于从学理上探赜中华民族现代文化内涵系统 ，也为厘清中华民族现代文化的时期语境提供了援手 ，是提升对中华民族现代文化的法规性意识和方向性把握的内涵要求。
一、中华民族现代文化的根基内核
关于文化的界说和根基内涵 ，学界已经多有钻研并获得了肯定水平的共识。大体寺反 ，文化是一种观点状态的文化表化为物质出产和造度状态的阐发。文化有多种分类法。从地域空间角度 ，能够把文化分为中国文化、古希腊文化、古巴比伦文化等地域性文化；从社会基础出产状态角度 ，能够把文化分为农业文化、工业文化、贸易文化等。提出“中华民族现代文化”则是另一个分类法 ，从功夫角度把文化分为古代文化（或传统文化）、现代文化与未来文化。
但同时必须指出 ，文化的现代性不能仅仅归于功夫性 ，还要从其性质理解。当今人类社会 ，各类各样的文化并存 ，但并不是所有的现存于世界的文化都能够称为“现代文化”。有些存在于现代的文化不是“现实的” ，而只是“现存的”。关于“现实”和“现存”相分辨的思想来自黑格尔。他说：“就定在通常寺反 ，一部门是景象 ，仅有一部门是现实。在日常生涯中 ，任何空想、谬误、罪过以及所有坏器材、所有凋落幻灭的存在 ，只管人们都轻易把它们叫做现实。但是 ，甚至在泛泛的感触里 ，也会感触一个无意的存在不配享受现实的美名。由于所谓无意的存在 ，只是一个没有什么价值的、可能的存在 ，亦即无关紧要的器材。”恩格斯说：“凭据黑格尔的定见 ，现实性决不是某种社会状态或政治状态在所有环境和所有时期所拥有的属性……这样 ，在发展过程中 ，以前所有现实的器材城市成为不现实的 ，城市失落自己的必然性、自己存在的权势、自己的合理性；一种新的、富有性命力的现实的器材就会包办在衰亡的现实的器材……凡是现存的 ，都肯定要灭亡。”马克思恩格斯在批评本钱主义社会时即利用了这个概想：“现实上 ，并且对实际的唯物主义者即共产主义者来说 ，全数问题都在于使现存世界革命化 ，现实地否决并扭转现存的事物”。
“现代性所引入的生涯模式 ，以前所未有的方式使我们脱离了所有类型的传统社会秩序。”无可讳言 ，西方本钱主义文化极大地解放和发展了社会出产力 ，把人类社会推入工业文化和信息文化的汗青过程。但是 ，从性质上讲 ，西方本钱主义文化仅仅是“现存”而不是“现实”的文化 ，它失落了自身存在的必然性 ，无法真正地代表人类社会未来的发展方向。真正的现代文化是继往开来的 ，这样的现代文化由古代文化继承发展而来 ，经过创造性转化和创新性发展 ，安身于现代现实社会经济基础和发展要求 ，同时又生长着未来社会的文化状态。这样的文化是有着现实性和必然性的 ，它有着壮大的性命力 ，如旭日东升 ，有力地推动社会文化的发展。我们应该在这个意思上理解习近平总书记提出的建设中华民族现代文化的“现代”二字。
中华民族现代文化是在马克思主义领导下形成的拥有现代性价值指向的文化状态。在马克思主义领导下 ，中华民族现代文化继承了中华优良传统文化的心灵内核 ，将中华优良传统文化视为其沉要的思想根基。中华民族现代文化超过了西方本钱主义文化以抽象的“人”取代现实的人 ，把人作为工具理性的对象的价值取向。中华民族现代文化以实现人的现代化为价值旨归 ，以自主创新实现中华文化的创造性转化和创新性发展 ，并依附中国式现代化实际的现实基础 ，逐步形成涵盖物质文化、政治文化、心灵文化、社会文化以及生态文化的人类文化新状态。
1.中华民族现代文化以马克思主义为理论领导
马克思主义是中华民族现代文化建设的领导思想。这是由理论、汗青和现实等多成分共同决定的。
从理论方面来说 ，中华民族现代文化的内涵结构 ，深刻反映了马克思主义中国化时期化的理论继承。现代文化不是传统文化的沉现翻版 ，中华民族现代文化的“现代”标志就在于参与了马克思主义并以其为领导思想。中华民族现代文化的建构史就是马克思主义中国化时期化、马克思主义根基道理同中华优良传统文化相结合的汗青。譬如 ，马克思主义的人民史观与中华文化的“民为国本”“君舟民水”等思想有着一致性 ，经过革命的持久实际和理论的总结提炼 ，形成了中国共产党人以“为人民服务”为宗旨要义的价值准则。人民观既是马克思主义理论的根基态度 ，也是中华文化一向对峙的政治诉求。这两者的结合 ，成功塑造了中国共产党鲜明的人民态度和人民思想 ，也成为中国共产党治国理政的关键密码？杉 ，马克思主义与中华文化是相互承接、相得益彰的关系。马克思主义赋予了中华文化优良传统思想以符应时期进取的现代性身分和科学的、合理的步骤论准则与蹊径 ，沉塑了中华文化传统思想的世界观 ，使其更切合现代中国的发展示实和人民人民的生涯必要。
从汗青实际看 ，鸦片战争以来 ，先进的中国人就一向在向西方寻找救国的真谛 ，但是都失败了。十月革命一声炮响 ，给中国送来了马克思列宁主义。自从接受了马克思主义 ，中国的形貌就焕然一新了。在马克思主义领导下 ，中国脱节列强欺辱 ，成立社会主义造度 ，成立社会主义市场经济体造。中国人民实现了站起来、富起来 ，如今在走向强起来的伟大飞跃。反观那些已经的社会主义国度 ，在20世纪90年代烧毁了马克思主义转向西方自由主义 ，了局导致了经济社会发展的急速倒退 ，有的甚至战火纷飞 ，人民颠沛流离。“实际通知我们 ，中国共产党为什么能 ，中国特色社会主义为什么好 ，归根到底是马克思主义行 ，是中国化时期化的马克思主义行。”
从现实需要启程 ，建设中华民族现代文化是安身“两个大局”作出的科学经营 ，彰显着中国智慧、中国价值。党的十八大以来 ，中华文化的时期价值受到党中央的高度器沉 ，有关论说和实际不休得到丰硕、发展 ，这为建设中华民族现代文化提供了理论支持和行动指南。习近平总书记深刻论说了中华文化的价值职位和发展指向 ，指出“中华文化有着5000多年的悠久汗青 ，是中华民族发愤图强、发展壮大的壮大心灵力量” ，必须“推动中华文化创造性转化、创新性发展”。中华民族现代文化既是习近平总书记一以贯之又与时俱进的理论命题 ，也是凝固在习近平文化思想中的沉要内容。建设中华民族现代文化是在中国特色社会主义事业过程中 ，对中华文化进行继承与创新的沉要表征 ，标志取中国特色社会主义在“两个大局”时期布景下的新发展和新高度。与此同时 ，如今世界之变、时期之变、汗青之变正以前所未有的方式发展。世界百年未有之大变局带来的时期之问和世界之问 ，急需中国之答。这个世界怎么了 ，我们该怎么办？以马克思主义为理论领导的中华民族现代文化蕴含着丰硕的中国智慧和中国价值 ，为破解世界发展难题提供了科学兵器。马克思主义的世界观强调人的解放和人的自由全面发展 ，这是中华民族现代文化的最终价值谋求和理想准则。构建人类命运共同体理想、“一带一路”建议、全球发展建议、全球安全建议和全球文化建议等一系列安身中国实际、体现时期特色、引领人类进取的中国智慧和中国规划 ，无不以马克思主义理论为内核 ，将人的解放和自由全面发展这一价值诉求出现于中华民族现代文化的内涵中。
2.中华民族现代文化以中华优良传统文化为思想根基
习近平总书记指出 ，“中华优良传统文化是我们最深厚的文化软实力 ，也是中国特色社会主义植根的文化沃土”。中华民族现代文化的命题出场彰显了中华优良传统文化创造性转化和创新性发展的演化进路。这一演化蹊径 ，既切合文化发展的通常法规 ，也贴合中华民族现代文化的建构现实。
从文化的狭义概想启程 ，文化作为一个民族文化发展的高级状态 ，内涵地划定着一个民族的思想传统和心灵积淀 ，拥有鲜明的继承性。在马克思恩格斯笔下 ，文化的时期划分被区别为奴隶造文化、封建造文化、本钱主义文化和共产主义文化。但是 ，无论文化的发展状态若何变动 ，前一文化状态蕴含的影响人的出产和解放的积极身分城市在社会的心灵出产中被汗青地继承下来。“汗青文化固然在文化发展的汗青中成为‘从前’ ，但在过往的‘汗青’文化中也积淀着各种‘现代’文化的元素。”文化的传承给文化的发展以汗青的佐证和发展的根基。观之中华民族现代文化亦是如此。
“若是不从源远流长的汗青陆续性来意识中国 ，就不成能理解古代中国 ，也不成能理解现代中国 ，更不成能理解未来中国。”5000余年的中华文化久经岁月洗礼 ，自近代新文化活动以来 ，实现了文化模式的传统向现代的转型 ，也在文化表白上实现了封建向自由的转换 ，为建构中华民族现代文化奠定了基础。但是 ，从中华文化现代发展的现实情况来看 ，其中蕴含和传承下来的中华优良传统文化和思想心灵仍熠熠生辉 ，影响和扭转着国度治国理政的方略政策 ，也影响和扭转着人民人民的心灵生涯。好比 ，在习近平表交思想中就凸起地显露了中华优良传统文化钟装包头社会”“协和万国”的价值观点：在文化产品的创作、推广中 ，承载中华优良传统文化价值的文章 ，更易被人民接受 ，更易于开释其蕴含的魅力价值 ，也可能带来更可观的经济效益。因而 ，从文化发展的宏观视域启程 ，中华民族现代文化的命题出场必然要从传统中华文化中罗致营养和价值 ，既要继承和弘扬传统中华文化承载的文化观点和心灵内核 ，也要在中华优良传统文化的创造性转化和创新性发展中实现理论叙事和实际演化的突破。这是中华民族现代文化建构发展的合法规性与合现实性的沉要体现与内涵要求。
3.中华民族现代文化以中国式现代化建设为实际基础
中国式现代化是中华文化实现现代转型的关键实际力量。亿万人民的伟大实际为理论创新提供了不绝的源泉 ，不休刷新的现代中国在以中国式现代化的丰硕实际赋予中华文化新的内涵与价值 ，并推动着中华文化的现代演进。
中国式现代化为中华民族现代文化的出场提供了实际支持和全面保险。恩格斯指出 ，“所有社会变迁和政治刷新的终极原因 ，不该当到人们的思想中 ，到人们对永恒的真谛和正义的日益推进的意识中去寻找 ，而该当到出产方式和互换方式的调换中去寻找”。中华民族现代文化的出场正是现代中国经济社会发展与出产方式刷新的时期产品。文化的发展和进取既必要坚实的物质基础 ，又必要壮大的组织结构以及和谐不变的社会环境。中国式现代化不是单一的物质出产的现代化 ，而是全面协调发展的现代化。正如习近平总书记所指出的 ，“中国式现代化是人丁规模巨大、整幼我民共同富足、物质文化和心灵文化相协调、人与天然和谐共生、走和平发展路路的现代化”。中国式现代化的现代实际不休深刻和拓展 ，既为中华民族现代文化的构建提供了充分的物质资源 ，又为中华文化的现代化提供了辽阔的文化发展空间。出产方式的改革带来造度、文化、社会、生态等多方面的蜕变。中国式现代化“以前人之端正 ，开自己之生面” ，把中华文化的“天人合一”“包头梦想”“亲仁善邻”等思想观点与现代化实际融合 ，赋予这些思想观点以新的话语场景和实际方式 ，同时也赋予中华民族现代文化以科学性和创新性基因。总之 ，中国式现代化与中华民族现代文化是相互推进、互为整体的辩证关系。
推动中国式现代化也火急必要建设中华民族现代文化。马克思指出：“理论在一个国度实现的水平 ，总是取决于理论满足这个国度的必要的水平。”纵观世界汗青 ，人类社会出产的每一次大发展 ，都呼叫并陪伴着新的文化状态的产生。在中国近现代史上 ，中国革命和社会主义建设的必要呼叫并产生了马克思主义中国化的伟大成就——毛泽东思想、邓幼平理论、“三个代表”沉要思想、科学发展观和习近平新时期中国特色社会主义思想。当前 ，世界正面对百年未有之大变局。中国身处这个大变局之中 ，其发展问题的多样性、复杂性和难题水平可谓前所未有。中国式现代化的价值旨归是要实现人民生涯的共同富足 ，实现人与天然的和谐共生 ，推进物的全面丰硕和人的全面发展 ，实现从“必然王国”到“自由王国”的逾越。这些价值钻营超出了仅强调某一方面发展的传统领域 ，而呼叫着一种新的文化状态。因而 ，建设中华民族现代文化是适应中国式现代化发展必要的大势所趋。
4.中华民族现代文化以实现人的现代化为价值旨归
中国式现代化归根到底要实现人的现代化。“从肯定意思上讲 ，人的现代化是中国式现代化的沉要逻辑启程点和一条主线。”习近平总书记强调 ，“致力用中华民族创造的所有心灵财富来以文化人、以文育人”。以文化人 ，是文化发展的内涵钻营。中华民族现代文化扬弃了传统型与西方单方面现代化的价致讽想 ，在中国式现代化的实际场域内发展 ，并且承载和表白了中国式现代化的主题价值与性质要求。在中华民族现代文化的视域下 ，人的现代化集中体现为实现人民气灵富有和推进人类文化进取两个方面。
从中华民族伟大回复的战术全局看 ，中华民族现代文化要求解放和丰硕人的心灵世界 ，实现人民气灵富有。心灵富有是人的现代化的沉要内容和题中之义。人的现代化既要求实现人物质生涯的现代化 ，满足人民幸福、安康的物质享受 ，也要求实现人心灵生涯的现代化 ，刷新和解放人的心灵世界。“中华文化从来把人的心灵生涯纳入人生和社会梦想之中。”“既富且教”是中国古代传统士人的政治诉求。他们对峙疤岚为国者以富民为本 ，以正学为基”作为社会治理的一贯理想 ，要求统治者既要满足人民的物质诉求 ，使人民安身立命 ，又要繁华人民文化生涯 ，使人民晓礼节、知荣辱。中华民族现代文化传承了中华优良传统文化的积极身分 ，在现实演化过程中糅合中国式现代化对人的心灵世界的内涵要求 ，把人的解放和丰硕人民气灵世界作为沉要的发展指向。“物质富足、心灵富有是社会主义现代化的底子要求。”持久以来 ，中国共产党对峙把丰硕人民人民气灵世界作为文化建设的沉要工作和指标要求 ，在一系列艰苦索求中 ，中国共产党辅导的文化建设实际和理论得到了丰硕和拓展 ，成为中华民族现代文化的沉要组成部门。习近平总书记强调：“没有先进文化的积极引领 ，没有人民气灵世界的极大丰硕 ，没有民族心灵力量的不休加强 ，一个国度、一个民族不成能高耸于世界民族之林。”实现人民气灵富有是扎实推动整幼我民共同富足的沉要工作 ，作为与中国式现代化内涵统一的中华民族现代文化 ，从理论出场起头就把实现心灵富有作为其底子的价值要求。
从世界百年未有之大变局的现代景况启程 ，中华民族现代文化要求推进人类文化进取 ，让其自身成为全人类心灵富有的沉要镜鉴。习近平总书记强调：“我们要大力推动文化事业发展 ，通过文化互换 ，沟通心灵 ，坦荡眼界 ，推进共识 ，让人们在持续的以文化人中提升素养 ，让文化为人类进取助力。”中华文化是在与世界文化互换互鉴中成长的文化状态 ，拥有壮大的包涵性。这种包涵性 ，既体此刻其内涵系统的丰硕多元 ，也体此刻其价值内核上的博爱包头。汗青上 ，中华文化为人类发展作出过沉要贡献。“四大发现”推动了人类科学技术的巨猛进取 ，提升了社会出产力 ，影响了工业革命。中华优良传统文化中的处世哲学以及治国理政的经验与智慧成为影响世界政治发展的沉要资源。马克思恩格斯曾注定和赞赏中华文化对人类汗青发展的沉要贡献 ，科学地预赣装中国社会主义”的出现。中华民族现代文化是中华文化的时期演化和创新发展 ，继承了中华文化的内涵天赋和优良特质 ，继承了中华文化博爱包头的包涵属性 ，既推动着中华文化发展的汗青过程 ，也影响着世界文化繁华与发展。习近平总书记指出：“未来之中国 ，必将以越发盛开的姿势拥抱世界、以更有活力的文化成就贡献世界。”中华民族现代文化作为新时期中国文化建设的巨大创新 ，也将以更富朝气、活力和符应时期要求的思想系统 ，为人类文化进取贡献智慧、提供指引。
二、中华民族现代文化的重要特点
习近平总书记在文化传承发展座谈会上的讲话 ，发出了“建设中华民族现代文化”的总带头令。中华民族现代文化是新时期中华文化继承与发展的沉要成就。因而 ，中华民族现代文化既继承了中华文化的内涵特点 ，又糅应时期环境赋予的鲜明特色 ，集中阐发为传承性、人民性、包涵性与和平性等重要特点。
1.固本培元、与时偕行的传承性
自古以来 ，中华文化就十吩祺沉文化与造度的“与时偕杏妆(《易·文言》) ，绝不搞“按图索骥”式的旧调重弹？鬃又髡拧案蠢瘛 ，但他同时指出 ，礼也不能至死不变 ，要随着时期发展对礼进杏装损益”。习近平总书记指出：“自古以来 ，中华文化在继承创新中不休发展 ，在应时处变中不休升华 ，积淀着中华民族最深厚的心灵钻营 ，是中华民族生生不息、发展壮大的丰富滋养。”中华民族现代文化既在思想系统上实现了对中华文化价值的继承和发展 ，也在其标识载体上实现了传承和转化。
在思想系统上 ，中华民族现代文化继承和发展了中华文化价值 ，席卷了中华优良传统文化、革命文化和社会主义先进文化 ，既保留了中华文化的精华 ，也吸收了近代以来中华民族所创造的优良文化成就 ，并且有效地将传承性和现代性的内容有机结合 ，促成系统重大、思想深邃的丰硕内涵。如以爱国主义为主题的民族心灵、以自食其力艰苦奋斗为主题的革命传统和以集体主义为主题的路德规范等等 ，所有这些既是古老中华文化的价值内核 ，也是新生中华民族现代文化的价值表白。
在标识载体上 ，中华民族现代文化也鲜明地体现了继承与创新。标识载体是一个文化彰显内涵价值的客观表征 ，是一个文化发展一连的物质证明。时至今日 ，中国已占有56处世界级汗青文化遗产 ，以及无数的红色革命圣地陈迹。这些汗青遗产不仅是中华文化5000多年汗青的活泼见证 ，更代表了中华文化的悠久文脉和汗青传承 ，并以其深厚底蕴和贵重价值使中华民族现代文化愈发彰显出璀璨的文化魅力。中华民族现代文化对标识载体的继承 ，还表此刻对中华典籍的；ぁ⒆暄猩。中华典籍是中华优良传统文化的壮大根基和沉要载体 ，为建设中华民族现代文化提供了深厚的文化滋养和悠久的心灵力量。明代曾编纂《永乐大典》 ，清代曾编写《四库全书》 ，而今我们也已经编纂了《儒藏》《路藏》等大型文化典籍 ，深刻彰显出中华民族现代文化对中华典籍等标识载体的传承；び氪葱路⒄。
2.以报答本、人民至上的人民性
中华民族现代文化是钻营以报答本、人民至上的文化状态 ，有着鲜明的人民性特点 ，始终对峙以报答本 ，将人作为文化的实际主体和评价主体。
中华民族现代文化分歧于守护封建阶级利益的传统文化 ，也不是西方本钱主义现代文化的翻版。西方现代文化的主题是本钱逻辑 ，它所成立的社会是“物的依赖性”社会 ，本钱的需要包办了人的需要 ，人道在这种文化状态下被异化了。中华民族现代文化则是以人的解放为主题的人民性超过以本钱逻辑为主导的现代性 ，在文化理想上践行整幼我民共同富足、物质文化和心灵文化相协调以及走和平发展路路。
同时 ，中华民族现代文化的人民性还表此刻它是服务于宽大人民人民的文化状态 ，是民族性、科学性、公共性的社会主义文化的升华。中华优良传统文化中蕴含着丰硕的沉民、恤民思想。譬如 ，民为国本、本固国宁就是一项沉要政治理想。但由于汗青前提的限度 ，传统中华文化不足实际其民主持想的经济基础、科学的思想文化和切实可行的政治造度 ，从而未能实显熹人民至上的理想。而今 ，有了马克思主义领导 ，有了社会主义造度及其壮大的经济基础 ，中国共产党把“实现人民对美好生涯的神驰”作为自己的奋斗指标 ，得到人民人民的衷心拥戴 ，传统中华文化的美好理想逐一成为现实。中国共产党始终强调人民既是文化的创建者和奋斗者 ，也是文化成就的见证者和享有者 ，传承和弘扬中华文化中民为国本的路德观点 ，以国度强盛、民族振兴和人民幸福为己任 ，使现代中国的文化建设和文化状态出现出鲜明的人民性 ，赋予了中华民族现代文化凸起的人民性特质。
3.兼收并蓄、博采多长的包涵性
习近平总书记强调：“文化是包涵的 ，人类文化因包涵才有互换互鉴的动力。”包涵性是中华民族现代文化区别于其他文化的最鲜明特点。中华民族在汗青传承中始终对峙以海纳百川、有容乃大的文化包涵力与世界各民族文化进行互换对话。五四活动以来 ，马克思主义在中国落地生根 ，在中国共产党辅导的革命实际过程中 ，中华优良传统文化与马克思主义实现了从思想内容到价值导向的“骨肉结合” ，形成了中国化时期化的马克思主义。鼎新盛开以来 ，中华文化更积极地与世界文化互换互鉴 ，既吸收借鉴世界文化成就中的所有积极成分 ，又不休推广和彰显中华文化思想魅力。
中华民族现代文化蕴含着中华文化内涵的包涵性。首先 ，这种包涵性体此刻中华民族始终秉持的物一无文、和而分歧的价致讽想。对于中华民族内部而言 ，各民族之间以极大的文化包涵性相互尊沉彼此的宗教信仰、文化风俗和生涯习惯 ，在中国共产党的辅导下积极构筑中华民族的共同心灵家园。其次 ，这种包涵性还体此刻尊沉列国现代化路路和造度的选择上。习近平总书记指出：“列国汗青文化和社会造度各有千秋 ，没有凹凸曲直之分 ，关键在因而否切合本国国情。”与西方式现代化所主张普世化、一元化的文化观相反 ，中华民族现代文化主张每个国度都有凭据本国汗青文化传统和现实国情选择发展路路和社会造度的权势。最后 ，这种包涵性还呈此刻各类文化的互换融合之中。尊沉列国的文化状态 ，充分借鉴吸收其他所有优良文化成就 ，兼收并蓄、博采多长 ，是中华文化在汗青传承中一以贯之的心灵内核。我们始终推动各文化之间的互换交往融合 ，以充分互换推进彼此理解 ，以互利共存推动共同发展 ，坚定否决分歧文化之间的碰撞矛盾、优越得意 ，始终对峙推动世界各文化深入互换互鉴 ，致力构建相互尊沉、平等相待的文化交往新路 ，让人类文化持续焕发出新的性命力。
4.美美与共、全国包头的和平性
和平性是中华民族现代文化最为显著的心灵标识之一 ，它来自中华文化的汗青与实际的双沉作用。和平性也体现了中华民族现代文化美美与共、全国包头的文化夙愿。
从汗青演进看 ，中华文化5000余年来始终秉持以和为贵、襟怀全国的价值钻营 ，始终遵守亲仁善邻、协和万国的交往理想。中华民族在汗青上曾持久处于世界当先职位 ，但从不搞侵略扩张和殖民打劫 ，始终同其他国度和民族和平相处、敦睦互换。无论是西汉张骞出使西域 ，启发了器材方业务往来、和平互利的丝绸之路 ，还是明朝郑和七下西洋 ，启发出敦睦交往与互惠共赢的海上经贸通路 ，都成为中表和平交往的佳话。近代以来 ，中华民族受到帝国主义的持久侵略和欺辱 ，鼓受战争之苦的中国人民在奋起反抗侵略者的英勇奋斗中越发深刻地意识到了和平的宝贵。
从实际发展看 ，中国共产党携带中国人民实现民族独立和国度强盛的百余年奋斗过程中 ，坚定地秉承爱国主义与国际主义相统一的准则 ，让和平的薪火代代相传。永不称霸、永不扩张、永不钻营权势领域等表交理想是建设中华民族现代文化以及实现中华民族伟大回复的根基准则。新中国成立以来 ，中国共产党坚定否决霸权主义、强权政治 ，始终奉行独立自主的和平表交政策 ，始终致力于人类和平与发展的崇高事业。中国当局的一系列和平主张与实际 ，向世界充分展示了中华民族对和平的始终神驰与钻营 ，同时也深刻彰显出中华民族现代文化的和平性特点。面向未来 ，中华民族现代文化将始终钻营世界各文化平等相处、和谐共存与和平发展 ，不休推进各文化携手前进 ，共同推动人类文化不休进取。
三、中华民族现代文化建设的价值意蕴
习近平总书记指出：“中国特色社会主义是全面发展、全面进取的伟大事业 ，没有社会主义文化繁华发展 ，就没有社会主义现代化。”建设中华民族现代文化是建设社会主义文化强国的沉要行动 ，既是对中华汗青文脉的赓续 ，又是凝聚现代化强国建设力量的心灵法宝。中国人民在建设中华民族现代文化的过程中不休推动“第二个结合”向前发展 ，铸就新的时期鲜丽 ，更是彰显出建构人类文化新状态的汗青使命与责任担任。
1.赓续中华汗青文脉的时期华章
习近平总书记指出：“只有全面深刻相识中华文化的汗青 ，能力更有效地推动中华优良传统文化创造性转化、创新性发展 ，更有力地推动中国特色社会主义文化建设 ，建设中华民族现代文化。”中华优良传统文化蕴含着丰硕且怪异的全国观与宇宙观 ，并且具备汗青悠久的社会观以及路德观 ，这些贵重的心灵财富不仅是文脉赓续的思想因子 ，也是中华民族保有独立心灵品质的文化基底 ，更是在新时期新征程加快建设中华民族现代文化的壮大自负本原。
从中华文化发展的角度讲 ，建设中华民族现代文化有助于传承民族文化基因。在人类文化发展的汗青长河中 ，中华文化是人类汗青上唯一连绵至今的光耀文化。有学者以为 ，中华民族现代文化命题的提出 ，“汗青地勘测和标定了中华文化的‘现代汗青方位’ ，确证了现代中国人所处的中华文化的‘现代’汗青方位 ，引发了现代中国人的现代汗青意识”。当今时期 ，中华文化在世界民族文化中备受瞩目 ，其中很沉要的原因在于中华文化自身拥有深厚汗青性和一连性。人类社会发展的汗青实际证明 ，文化的陆续性对国度和民族的发展至关沉要。只有在本民族的文化一连发展中 ，民族心灵才得以传承 ，文化的基因能力随着时期的演进不休迸射出新的力量。因而 ，建设中华民族现代文化 ，要求我们坚韧不拔继承并进一步弘扬中华优良传统文化 ，坚定守好中华民族的“根”与“魂”。近代以降 ，中华优良传统文化为中华文化的现代化提供了源源不休的动力与支持。中国共产党携带人民不休挖掘其中的优良心灵品质 ，并将其融入社会主义心灵文化的建设中 ，使其成为推动社会进取的强大力量 ，并在中华优良传统文化的基础上形成了切合现代需要的文化状态和价值观点。这种融合与创新的过程为中国共产党的百年奋进提供了不竭的心灵支持 ，并将持续激励着党和人民迈向越发美好的未来。
2.凝聚现代化强国建设的磅礴力量
汗青唯物主义强调 ，经济基础决定上层构筑 ，上层构筑对经济基础拥有反作用。中华民族现代文化是在中国式现代化伟大实际基础上形成的 ，同时又反过来对中国式现代化的发展拥有沉要的推进作用。
第一 ，建设中华民族现代文化与文化自负相互构建 ，为疏导整幼我民建设社会主义现代化强国注入壮大的心灵力量。习近平总书记强调我们要坚定路路自负、理论自负、造度自负和文化自负 ，并深刻指出：“文化自负是一个国度、一个民族发展中最根基、最深厚、最悠久的力量。”中华民族现代文化建设蕴含文化自负 ，反过来又进一步强化人民的文化自负 ，推动着中国特色社会主义的自强、自立与自负的耦合共进。宽大人民人民从现代化建设的成就中获得贵重的心灵力量 ，产生积极的生理效力 ，加强文化自负的底气 ，从而更有信心、更积极自动地参加到社会主义现代化强国建设中来。
第二 ，建设中华民族现代文化有助于吸收现代文化先进成就 ，进而夯实社会主义现代化强国建设的科学性和先进性。文化的先进性阐发为其壮大的创新性和切合人类社会发展法规的科学真谛性 ，而评价一种文化是否先进 ，必须以人民人民的出产生涯实际为检验前提。中国式现代化要借鉴吸收所有先进的人类优良文化成就 ，但不是盲目地照抄照搬 ，而是在实际中去粗取精 ，在批评中借鉴吸收、为我所用。为此 ，我们要加强对世界列国文化的甄别力 ，提高对先进的现代文化的运使劲 ，将先进的现代文化融入中华民族现代文化 ，要强化中国式现代化建设的正确价值钻营 ，凝聚崇尚科学的思想共识 ，从而带头全社会文化水平的提升。
第三 ，建设中华民族现代文化有助于推进物质文化与心灵文化协调发展。汗青一再证明 ，现代中国人民所必要的现代化是物质文化与心灵文化协调发展的现代化 ，而社会主义现代化强国建设更是必要协调各方面身分以实现和谐发展。物质文化与心灵文化的协调就是和谐发展的沉要体现。如今 ，我们已经实现了全面幼康的千年妄想 ，社会物质文化的发展水平大幅提升 ，但心灵文化发展水平相对落后 ，全社会文化程杜仔待提升 ，中华文化的传布力和影响力有待加强。在此布景下 ，推动构建中华民族现代文化既能为社会心灵文化的发展提供文化活力 ，同时也是践行中国式现代化物质文化与心灵文化协调发展这一中国特色的必然要求。
3.推动“第二个结合”的理论创新
把马克思主义根基道理同中华优良传统文化相结合的“第二个结合” ，“是我们党对马克思主义中国化时期化汗青经验的深刻总结 ，是对中华文化发展法规的深刻把握”。一个民族文化新状态的萌芽、成长和发展离不开本民族文化泥土的生长、滋养和赋能。“第二个结合”是中国共产党赓续5000多年汗青文脉、肩负新时期文化使命的贵重经验和沉要行动 ，而中华民族现代文化不仅是“第二个结合”的科学产品 ，更能推动“第二个结合”在分歧汗青前提下迸发出壮大朝气活力。
建设中华民族现代文化 ，有助于推动马克思主义与中华文化之间理论身分与价值内核的良性互动。马克思主义中国化时期化的汗青就是一部中华民族现代文化的建构史。自马克思主义传入中国起头 ，中国共产党人就逐步索求其与中华文化的符合性和结合点。马克思主义与中华文化不是割裂的关系 ，而是相互成就、相得益彰的关系。马克思主义的真谛力量唤醒和激活了中华优良传统文化中富有性命力的优良因子 ，使其得到创造性转化和创新性发展 ，更好满足于当今社会的发展必要。中华文化拥有壮大的包涵性 ，这种怪异的文化个性使其接触到萌芽与天生于西欧的马克思主义 ，就天然地产生奇妙的“化学反映” ，促使马克思主义更适合中国国情和文化环境 ，推动马克思主义的话语系统在宽大人民人民中易于传布、接受、理解。如今 ，习近平总书记强调建设中华民族现代文化 ，强调深刻推动“第二个结合” ，就是要求我们致力挖掘、索求、实际马克思主义科学真谛与中华文化 ，出格是中华优良传统文化中符应时期进取要求、反映人民人民气愿、彰显中华民族形象的理论与实际的交集点 ，从而有助于进一步推动党和人民的汗青自负、文化自负 ，推动实现中华民族的伟大回复。
建设中华民族现代文化 ，有助于推进提升马克思主义理论与中华文化相互碰撞的性命力、传布力和影响力。“马克思给我们留下的最有价值、最具影响力的心灵财富 ，就是以他名字定名的科学理论——马克思主义。”如今 ，马克思主义依然被视为最具影响力的思想理论。出格是2008年金融；岳 ，中表学界普遍掀起了一番“回到马克思”的海潮。有学者曾坦言：“在今日社会 ，若是不当真钻研黑格尔和马克思的辩证法 ，我们是无法发展对社会和思想的辩证批评的。”中华文化与马克思主义理论一样 ，是当现代界争有关注、钻延注会商的焦点话题。兼容并蓄的中华文化对当今“矛盾中的世界”充斥了吸引力 ，中华文化传统思想中的很多价值内核也逐步被世界相识并接受。当前 ，建设中华民族现代文化对我们提出了新要求 ，在对峙马克思主义领导思想绝不颠簸的基础上 ，以现代中国社会发展的现实必要为线索进一步推动中华优良传统文化的创造性转化、创新性发展 ，在马克思主义与中华文化的相互推进、共同构建中实现新的理论飞跃。
4.建构人类文化新状态的使命担任
在新的汗青起点上建设中华民族现代文化是把握文化话语权 ，建设和谐美好的人类新秩序 ，创造切合人类发展要求的现代文化的有效蹊径。
在持久的汗青发展中 ，中华文化不仅进建吸收世界列国优良文化成就 ，同时也将自身的文化成就传布到世界各地 ，如农业技术、造纸、印刷术、火药、指南针等 ，通过敦睦的互换、互鉴、融合 ，推进了世界文化发展 ，马克思对此有过高度的评价。党的十八大以来 ，习近平总书记高度器沉中华文化同世界文化的互换交往融合 ，在国内表分歧场所屡次强调 ，要尊沉世界文化多样性 ，积极提倡平等、互鉴、对话、包涵的文化观 ，大力弘扬全人类共同价值 ，系统提出世界文化“三个超过”理论、全球文化建议等。这些关于人类文化的一系列概想的提出与落实 ，正是中华民族现代文化对世界文化的贡献与意思地点。在世界百年未有之大变局加快演进、西方敌对权势“对华文化矛盾论”沉渣泛起的关键时刻 ，中华文化将以越发宽敞的襟怀与其他文化状态互换 ，破除西方某些国度的“文化霸权”“文化优越”观点 ，推动中华文化以越发自负盛开的姿势走出去拥抱世界。总之 ，建设中华民族现代文化 ，可能疏导中华民族与世界各民族一路推动构建盛开包涵的和谐世界 ，推动列国文化在互换互鉴中不休前进 ，携手绘就人类社会共同发展的美好画卷。
建设中华民族现代文化有助于对峙和平共存的文化理想 ，建设和谐美好的人类文化新秩序。习近平总书记指出 ，“中华文化的和平性 ，从底子上决定了中国始终是世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的守护者”。和为贵、协和万国、和而不一致理想早已深深渗入我们民族的文化与心灵基因。中华民族的血液中从来就没有侵略他人、称霸世界的基因。新时期以来 ，以习近平同道为主题的党中央高举和平、发展、合作、共赢的旗号 ，推动构建人类命运共同体 ，提出共建“一带一路”建议、全球发展建议、全球安全建议和全球文化建议 ，秉持共商共建共享的全球治理观 ，坚定不搞侵略扩张、矛盾匹敌 ，不把自己的价值观点与政治体造强加于人 ，不搞“党同伐异”的幼圈子 ，否决和摒弃“文化矛盾论”“文化优越论”等。这一系列全球理想、公共产品的提出与执行 ，为世界和平发展、人类文化进取作出了沉要贡献。
建设中华民族现代文化有助于超过本钱主义文化观 ，塑造人类文化新状态。本钱主义文化固然在汗青上起过肯定的积极作用 ，但它性质上是一种以本钱为中心的私有造的文化状态 ，以本钱至上 ，钻营幼我私利 ，在这样的文化状态中 ，隔阂与矛盾、战争、殖民打劫连缀不休。尤其近年来 ，西方本钱主义国度大举张扬“文化矛盾论”“国强必霸论” ，披着文化的表衣 ，但其行为却无处不泄漏出野蛮的行径 ，露出其丑恶性、霸路性和局限性。而与之形成鲜明对照的 ，则是中华民族现代文化这一人类文化新状态所拥有的包涵性、和平性与人民性 ，钻营实现整幼我民共同富足、守护社会平正正义、对峙公有造的主体职位 ，主张以和平方式实现现代化 ，推动列国文化盛开包涵 ，实现文化间的互换互鉴。建设中华民族现代文化 ，突破了西方本钱主义现代文化的单一模式 ，创造出社会主义现代文化状态 ，拓宽了人类文化繁华发展以及向前进取的辽阔空间 ，为发展中国度脱节西方文化的困境 ，推动本民族文化现代过程贡献了中国智慧与中国规划。
